APRESENTAÇÃO DO MEU SEGUNDO LIVRO


                      A POÉTICA DA TARDE

            Toda poesia se alimenta de uma grande missão espiritual.  A poesia está para alma assim como a respiração está para o corpo.

O poeta é uma natureza emanada da alma, uma presença extraordinária e livre no tempo e no espaço. E a poesia é o viés por onde ele se revela.

No poema “Eu não sou eu”, Juan Ramón Jiménez esclarece esta afirmação:

“Eu não sou eu/ sou este/ que vai ao meu lado sem que eu o veja, / que, às vezes vou ver/ e que, às vezes, esqueço. / O que cala sereno quando falo, / o que perdoa, doce, quando odeio,/ o que passeia por onde não estou,/ o que ficará em pé quando eu morrer.”

Escrevia Rimbaud: “ Eu é um outro”, ou seja, o poeta é uma presença invocada e encarnada no autor.  Entretanto este “outro”, também chamado de “eu poético”, não destrói o “eu real”, o humano; ao contrário, ele o completa.  É bem verdade que a poesia constrói-se de sensações, no entanto ela é essencialmente humana, pois embora o processo poético se dê na esfera sensível, no plano subjetivo, não há como separa-la das experiências de vida real do autor. Conforme eu disse, o poeta só se revela quando ele mesmo culmina no poema.  E a ferramenta usada para este desvendamento é a palavra, outra característica genuinamente humana.

Outra admirável definição de poesia vem das palavras de Eliot não como uma doutrina literária, tampouco estética, mas apenas uma necessidade pessoal.  “A poesia não é a libertação da emoção, mas uma fuga da emoção; não é a expressão da personalidade, mas a fuga da personalidade; mas, é claro, só os que têm personalidade e emoções sabem o que significa fugir dessas coisas”. Para ler poesia é preciso ser naturalmente comprometido com ela.

“A Poética da Tarde” não poderia nascer se não a precedesse estas questões. Viver é um ato generoso da vida. Mas há algo novo que me inquieta desde quando comecei a preparar este livro: o entardecer da minha vida não é mais uma idéia. É um fato. Uma “nova face” me olha.  Como defini-la? Em quem estou me transformando? O que deve mudar? O que pode durar?  Este livro é um recurso íntimo para exprimir as diferentes tensões deste poema vivo do “continuar a ser”.

A primeira questão, entretanto, é conseguir transferir para o papel a intensidade poética da imagem do pensamento. O pequeno poema do início do livro dá sentido ao que digo: Entardece. À cena, a tarde me olha e acena.  A palavra Entardece de imediato remete à idéia de passado. Entretanto a intensidade poética desta mesma palavra a faz desgarrar do seu sentido original para potencializar em Entardece a idéia de tempo, de duração, ou seja, o entardecer da vida como continuidade da existência. Uma nova idade se apresenta.

Em seguida Entardece. À cena... Além de definir-se como pano de fundo para a tarde vista na foto, À cena é a representação do instante, do agora. O entardecer é agora. A cortina está aberta para um novo ato.

E por fim, Entardece. À cena, a tarde me olha e acena. A tarde me olha, pois que, se poematiza a partir de mim. ... e acena. Este gesto não é só de despedida do dia iluminado, mas é também um chamado.  Com as luzes da juventude abrandadas eis um convite para o “continuar a ser”. Olho para a minha tarde como um grande presente! As luzes mais fortes do dia se foram; luzes mais serenas emanam de mim, pois que agora estão em mim.

Mas é muito difícil o diálogo do pensamento, o ilimitado, a ilusão com a palavra. Mas este o é ofício do escritor: ler muito, pensar muito, para buscar no universo tão vasto da linguagem a palavra mais fiel ao seu pensamento. Mas afirmo: ele jamais a encontrará, pois que é exatamente o ilimitado que mantém viva a sua alma de poeta.

              Em grande parte deste livro os poemas são escritos em versos livres, pois que não se fecham em si mesmos em imagem e sentido. ( ... Entardece uma dor.../.... eu me sabendo/ sem o temor das sombras/ avançando sobre o tapete...). Nota-se o verso partindo para outra linha como continuação do anterior.

               Na segunda parte do livro os poemas são mais musicais. O ritmo e a rima estão presentes, embora não estejam corretamente versificados e a métrica tradicional não apareça... Como é possível meu amor atrasar?!/Da triste espera que me inquieta o peito, /o que me resta é escrever sem jeito: /Dorzinha danada, essa que dói de amar!

                 Por fim, A Poética da Tarde é o pensar livre do poeta no incessante devir. Para isso opõe-se ao tempo real marcado pelas horas do relógio. O poeta vive lapsos de tempo entre o instante presente, o “sendo”, ( ... vivo no entretempo da cena doméstica...) para o “presente passado o “ sido”,  ou “presente querido das coisas passadas” ,  ( ... giro no movimento contrário ao movimento do mundo...).  Tudo isso para expressar o “sendo“ em sua totalidade como única e possível existência. (... E se eu morrer amanhã/não há o que temer/tampouco a perder. /A morte não tem consciência da vida...) . (...Única é a vida!).

               Mas não há livro sem leitor.  Portanto eis aqui um convite para que ele justifique definitivamente o este seu papel.

                                                                                      A autora.